第五章 甄士隐梦幻别子
的屈辱。
“正欲细看时”揭示,曹寅与雪芹相聚的时间很短,还未细看即已分别。当然这不是那僧从他手中强夺,而是命运使他们仅有一年的短暂相聚,曹寅即撒手人寰。“云书已入幻境矣”揭示,那僧的强夺演示的是书的时空转换的表现手法。“无极太极之轮转,色空之相生,四季之随行,皆不过如此”等都是说明此处故事情节的发展运用了时空转换的艺术表现手法。“那僧与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”就是表示时空已经转换到“红楼梦”事件的开头部分,过石牌坊进入“太虚幻境”的那道就是曹寅,即第五回进入“太虚幻境”的曹寅宝玉。
甄士隐为何没有跟着一僧一道进入“太虚幻境”,而是自己在梦中突然惊醒?这就是“意识流”的经典表现手法。甄士隐和一道是不同时空里的同一个人曹寅,或者说甄士隐和那道分别代表的是曹寅的灵与肉。甄士隐是那个站在门外的灵魂,灵魂告诉自己不能进去,进去就是“轻举妄动”,就会有山崩地陷之祸。所以,当他意欲跟过去,方举步时,便听到了自己内心发出霹雳般的警示声。当他停下脚步,猛醒回头,便看到他甄家还是如日中天的火红日子,象征他女儿甄英莲的芭蕉也依然是生机冉冉。如果他真的止步猛醒
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