。】（见《红楼梦》第一回）
    “如今虽已有一半落尘，然犹未全集”揭示，此时石头即雪芹尚未出世，还是那僧腹中的胎儿，所以，那道还没见过“通灵宝玉”。“趁此何不你我也去下世度脱几个”暗示，一僧一道也不完全是神仙，而是下了凡的世俗之人。也就是说，在书中他们不仅是一僧一道，他们还有别的身份，当然我们已经知道，他们就是林黛玉和曹寅宝玉，但在这里，那道指的就是甄士隐，否则，为什么“却说甄士隐俱听得明白”，难道他是神仙谈话的旁听？因为甄士隐就是那道，那僧是在对他讲话。他不仅不是偷听，听不懂的地方还要相问，问不出，还可以提出观看的进一步要求。“不便再问”说明，甄士隐不是敬畏神仙不敢再问，而是表现了甄士隐儒士的修养，体现的是甄士隐与一僧一道平等的人物关系。因此，当那僧满足了他要见“通灵宝玉”的要求，批书人竟作评：“隐屈之至”。“通灵宝玉”乃仙家之物，甄士隐一介凡夫，要见便见了，有何委屈可言？“隐屈之至”所暗示的正是，甄士隐与仅有一面之缘的“通灵宝玉”有着非同一般的关系。因为甄士隐即曹寅，他与石头化变的“通灵宝玉”是没有名分的嫡亲的父子关系。作为父亲，却不能以父亲的身份相见，是甄士隐即曹寅作父亲
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