神成为人”之民俗，因为男女有别，导致民间重男轻女。例如存於琉球之“灵魂脱体”（マブイワカシ）与倭国内地之“口寄仪式”就对“社前祭”与“巫女”之职务有特殊要求了。
    由于民间凡人普遍存在重男轻女思想，因此导致再进行“巫祝”仪式时，出现轻视“巫女”而重用“觋男”。所谓“觋男”也就是男性的“巫师”，跟女性“巫婆”或“巫女”的作用一样，只不过两者之间只有性别只差而已。
    因此，无论是“觋男”（“巫师”）还是“巫女”或“巫婆”，要想能顺利召降“神祇”（妖、魔、鬼、魅、精、怪等“灵异存在”），就必须有对应之法与特定修为才行，如记载於《日本纪》之《神功皇后之御事迹》。
    不过，此处的“觋男”多指“阴阳师”和高级“忍者”，因为这些人从中国古代文化中学到不少与“修真”有关的法门，经过自己发扬光大后已经形成了以操控“式神”和“祀神”为主的“倭国特色”的“修真体系”，很厉害！
    当初，丰臣秀吉为征韩（入侵朝鲜半岛）而求问神意之作法，即“神主之古义”，或曰“神主为其后之神实”。当时，信州诹访社之大“祝”，出云大社之“国造”，琴铃之音与“神声”，“神依板”为琴之代用品，“
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