上回讲到西洋人痴迷于“修仙问道”和“长生不老”，原来是《太乙金华宗旨》随着蒙古西征而传到欧洲。
    第五章：“回光差谬”。吕祖曰：“诸子工夫，渐渐纯熟，然枯木岩前错落多，正要细细开示。此中消息，身到方知，吾今则可以言矣。
    吾与禅宗不同，有一步一步验证，请先言其差别处，然后再言验证。《宗旨》将行之际，予作方便，勿多用心，放教活泼泼地，令气和心适，然后入静。静时正要得机‘得窍’，不可坐在无事中。
    所谓‘无记空’者，万缘放下之中， 惺惺自若也。又不可以意兴承担，凡大认真，即易有此。非言不宜认真，但真消息，在若存若亡之间，以有意无意得之可也。惺惺不昧之中，放下自若也。
    又不可坠于‘蕴界’。所谓‘蕴界’者，乃‘五阴魔’用事，即贪嗔痴慢疑。如一般入定，而槁木死灰之意多，大地阳春之意少。此则落于‘阴界’，其炁冷，其息沉，且有许多‘寒衰景象’，久之便‘堕木石’，幻象频发。
    又不可随于万缘。如一入静，而无端众绪忽至，欲却之不能，随之反觉顺适，此名主为‘奴役’，久之落于‘色欲界’，即‘走火入魔’。上者生天（天众），下者生狸奴中，若狐仙是也（做
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