上回讲到众人从西洋人对《太乙金华宗旨》的痴迷程度来了，这绝对是一部通俗易懂的“修真法门”。
    第三章：“回光守中”吕祖曰：“‘回光’之名何昉乎？昉之自‘文始真人’也。‘回光’则天、地、阴、阳之气无不凝，所谓‘精思者’此也，‘纯炁’者此也，‘纯想’者此也。
    初行此诀，乃有中似无，久之功成，身外有身，乃无中似有。百日专功，‘光’才真，方为‘神火’。百日后，‘光’中自然一点‘真阳’，忽生‘黍珠’，如夫妇交合有胎，便当静以待之，‘光’之‘回’，即‘火候’也。
    夫元化之中，有‘阳光’为主宰，有形者为‘日’，在人为‘目’，走漏‘神识’，莫此甚顺也。故‘金华之道’，全用‘逆法’。‘回光’者，非‘回’一身之‘精华’，直回‘造化之真炁’，非止一时之妄念，直空千劫之轮回！
    故一息当一年，人间时刻也，一息当百年，九途长夜也。凡人自哇的一声之后，逐境顺生，至老未尝逆视，阳气衰灭，便是九幽之界。这说明生死幻灭只在一瞬之间，灵魂离体而执念于‘魄’，则化为‘幽灵’。
    故《阴符经》云：‘机在目’。《黄帝素问》云：‘人身精华，皆上注于‘空窍’是也。’得此
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