第一章
    道可道，非常道。名可名，非常名。
    无名天地之始；有名万物之母。
    故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
    此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
    第二章
    天下皆知美之为美，斯恶（wu）已；皆知善之为善，斯不善已。
    故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
    是以圣人处无为之事，行不言之教。
    万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
    第三章
    不尚贤，使民不争。
    不贵难得之货，使民不为盗。
    不见可欲，使民心不乱。
    是以圣人之治，
    虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
    常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
    为无为，则无不治。
    第四章
    道冲而用之，或不盈。
    渊兮似万物之宗。
    挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
    湛兮似或存。
    吾不知谁之子，象帝之先。
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