第五章
    天地不仁，以万物为刍狗。
    圣人不仁，以百姓为刍狗。
    天地之间，其犹橐（tuo）龠（yuè）乎？
    虚而不屈，动而愈出。
    多言数穷，不如守中。
    第六章
    谷神不死，是谓玄牝（pin）。
    玄牝之门，是谓天地根。
    绵绵若存，用之不勤。
    第七章
    天长地久。
    天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
    是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
    非以其无私邪（yé)？故能成其私。
    第八章
    上善若水。
    水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
    居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
    夫唯不争，故无尤。
    第九章
    持而盈之，不如其已；揣（zhui）而锐之，不可长保。
    金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
    功成名遂身退，天之道。
    第十章
    载营魄抱一，能无离乎？
    专气
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