。”“知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修。”“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”
    读到这里，他联想自己正在修炼的炼神还虚，感觉隐隐然有相合之处。
    继续读下去，见孟子说“常养浩然之气”，使自己义正刚直，神气盛旺，气贯天地。叶昊天禁不住心中一动：“这难道不是修炼吗？难道说孟子也是修真的高手？怪不得孔孟被尊为圣人！他们不但是儒家文化的先知，很可能还是儒学修真的先行者，由儒而仙，可以称作儒仙了！”
    叶昊天闭上双目，回顾自己十余年来所读过的儒家经典，心中感到豁然开朗：“原来文人在读书，写字，作画的过程中，意念全部集中在书、字、画、音乐上，可以进入一种练功的状态，达到忘我的境界，就跟道家静坐进入虚无状态一样！这种修炼不单增加艺术创造的能力，还可以摄生养气，最终达到天人合一！”
    经过进一步思考，他感到儒家修炼拥有自己的特色，以“炼心”为主旨，着重于道德的净化与陶冶，把“修身”当作“治世”的基础，强调在治世实践当中修身，“修身”、“治学”和“用世”三者相统一，就能达到修炼的最高境界。
    他知道，明白这一点很有价值！如此一来，
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