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第四十七章 新文字

的。
    这样的做法不但是对神的尊重,还可以更容易的让人接受改变称呼的事。因为这三家思想的主人都知道,他们信奉的是同一位神,只是因为文化不同,让神有了不同称呼罢了。
    在这之后,麦尔又与四人商讨了一些生活相关的细节,以及解放人民思想的事。这个话题涉及到了政体问题,如今拜伦斯堡有点偏向于君主制,但是拜伦斯堡的意识形态却是神权、人权、各司其职,统治阶级并不比平民高贵,但他们承载着人民的信任。这样的思想是与新世界现行的各种君主制是完全相悖的。
    但就目前的情况而言,人民乐意接受麦尔的领导,也乐意接受麦尔后代的领导,因此君主制成为了拜伦斯堡必然会采用的政体。但是外人不清楚拜伦斯堡的君主制与外界的君主制的区别,如果麦尔一边宣传自由平等,一边被尊称为国王,外人就会觉得麦尔是个挂羊头卖狗肉,说一套做一套的两面派。
    因此麦尔想要降低自己的身份,不做什么国王,而是给自己任命一个合适的职位,比如伊利比人那种“首席执政官”之类的,然后把政体换为共和制。但是其他四人坚决反对他的做法,连撒林都不希望麦尔把政体换为共和制,而是希望拜伦斯堡继续采用君主制。
    共和制
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