地位最高的“神宫”之一，传说在西元3世纪时（三国两晋南北朝）由日本“武尊”倭建的嫔妃宫箦媛所建，用以供奉倭建的“草雉剑”，即日本“三大神器”之一“天业云剑”（天丛云剑）。
    传说“草雉剑”是被放逐的“须佐之男”取自“八岐大蛇”的尾部，并献给了自己的姐姐“天照大神”，后来便作为倭国“三大神器”之一，赐给了“天照大神”的子孙——初代“倭王”（日本天皇），并供奉于“伊势神宫”。
    在“景行天皇”时期，由皇子倭建的舅父倭姬转交给了倭建。关于“草薙剑”，在日本的史书和神话传说中都有很多记载，是日本人心中的“神物”。
    “热田神宫”大殿里供奉“武尊”和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位“神明”，从古至今在日本历代都极受重视，并在民间更是有着极高的威严。
    日本历代当权者都以各种形式表达了对“热田神宫”的尊敬，而宫内的“信长屏”就是“织田信长”所献的一面墙壁。与此同时，“丰臣秀吉”和“德川家康”亦有大修“神社”之举。近年，“倭王”和“王后”还曾到此参拜。
    除此之外，古代倭国的“性器”崇拜也肇自“神代”（开始于神话时代），例如“天钿女”先示
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