之法的矛盾。
    但并不妨碍修法，富弼当时是想，先将法一分为二，将一些律例以保护利益为主，而不以刑罚终结。
    可惜，最终还是没有敷衍过去，这堂课张斐彻底讲清楚法制之法和儒家之法的关系，这自然又延伸出新的问题来。
    张斐不答反问道：“富公可知我朝为何要修改亲邻法和继承法。”
    富弼立刻道：“这是因为我朝不抑商，不抑兼并，导致城镇繁荣，许多人是远离家乡，远离亲人，导致原有的亲邻法和继承法都不可用。”
    亲邻法主要是涉及到房屋、田地的买卖，依法首先要问亲人买不买，但如在汴京城，许多市民的亲戚都是在千里之外，跑那么远，问一句买不买，这成本太高了。
    继承法也是如此，商人若客死他乡，身边的财物怎么继承，关键还有西夏和辽国的商人，如果死在大宋，又该怎么算。
    说完之后，富弼突然反应过来，问道：“你的意思是，只在城镇实行法制之法？”
    张斐点点头：“因为这乡村人家，一般都是各扫门前雪，相互之间的利益纠葛比较少，而且他们居住的又是非常分散的，设司法成本非常高，但能得到的利益又非常少。
    如果朝廷要这么做，我建议先只
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