别的。
    张斐也是诚惶诚恐道：“不敢，不敢，不知富公有何指教？”
    富弼呵呵笑道：“是老拙要想你请教，还有两个问题，老拙未有弄明白。”
    许芷倩对此已经是见惯不怪，当初张斐一堂课下来，他爹都想凭借关系，套一点内容出来。
    张斐忙道：“富公请说。”
    富弼道：“首先，若德主法辅，必然会增加官府的工作，需要耗费不少的财政，这如何解决？其次，刑罚可改，宗法、族法，这又如何应对？”
    根据当下的律例，妻子一般情况是不可能去告官的，但修改的话，这方面的诉讼，必然是会增加的，官府的工作也会变多，而就目前朝廷的财政，根本是支撑不了。
    说得好，做不到，那就等于是没用的。
    另外，真正的礼教，是在乡村的宗法和族法里面。
    自顾皇权不下县，这乡村怎么管理的，就是乡绅凭借礼教在管理，宗法、族法都是儒家礼教延伸出来的。
    为什么儒家根深蒂固，就是这个原因，你可以改国法，但没法改乡法，皇帝都改不了。
    其实之前富弼也意识到二者的矛盾，但是他也清楚张斐为何一直以法家之法做例子，就不想去引发法制之法和儒家
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>