是取了做贡士，我想名次是低不得的，却不知阳复有何不通？”
    管干珍指着五经文中一句话问道：“王中堂，何为‘五瑞不备，半璧不复？’这般用语，在下实不知从何得来。”
    王杰沉吟半晌，尚未作答，只听下首一位六品官员说道：“管大人或是不知，此语出自《白虎通义》，所谓五瑞，指的是周天子时五种玉器，分别是珪、璧、琮、璜、璋，所谓半璧，便是五瑞中的‘璜’，这‘璜’在周时，做征召之用，所谓‘半璧不复’，便是说天子失去了征召天下诸侯的能力，成了徒有虚名之人，或是权臣擅权，天子威仪，无从施展，大抵如此。”
    其实管干珍也是进士出身，但他平日所长在宋儒著述，而《白虎通义》原是东汉经典，清代士子参加科举，并不要求了解，他略有不通之处，倒也是常事。而且管干珍平日为官，多致力于水利漕运之事，经术虽也精通，这一两年却有些生疏。
    管干珍看了一眼那人，道：“是吏部的关芝田啊，我看这卷子上，这个‘荐’字，还是你所写呢。他用语生僻，又不止这一处，你便是解释清楚这一处，我看这后面，还有好几句不得其解呢。”
    这位六品官员名叫关遐年，字芝田，听管干珍如此批评这份卷子，也不生气
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