获，至少也能够教自己的宝器更上层楼。
    而且，在思量到这些之后，师雨亭的思维更是发散了开来，要想教宝器的本源剥离出来，同样掌握着百界云舫的师雨亭最是明白着宝器的枝节，最先一步要做的，实则是将这船舫之中所开辟与囊括的“百界”先一步尽都剥离开来。
    须得明白，这是神境真人的法宝！便如楚维阳曾经为师雨亭所谋划的那样，这位百花楼的古之先贤，同样是在神境，将自身的道果依照完整传续的法门，熔炼入了这船舫的百界之中。
    这宝器便是其人之道场！
    而且，因为神境修法的缘故，这百界的开辟，尽都是完整的须弥世界的规模，每一界中，不仅仅是布置着完整的无上级数的百花须弥法阵，更有着精纯的无上灵脉为本源底蕴，将这须弥一界恒久的支撑开来。
    进而，历经着岁月的洗刷，便像是楚维阳的道场洞天一样，这无上圆融的法阵在吞噬着须弥之力在自行成长着，连带着那无上灵脉本身，也在大渊这样的元气琼浆化的环境之中，得到了无穷光阴岁月的滋养。
    若是以古舟看，楚维阳和师雨亭这一行浑无所获，但若是想着将古舟“拆解”开来，则每一间空荡荡的须弥世界，尽都是丰沛而浑厚的底蕴。
 
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