而言，诚然那种对于先贤的恭敬与崇敬几乎是没有甚么分别的，但是在恭敬之外，断没有甚么将之好生封存，并且给一件冰冷的无主宝器以甚么样不必要的意义与价值。
    进而便将之仍旧立身在那里，并且在岁月光阴的销蚀里，连带着最后贯穿了悠悠古史的道法本源，也尽都在最后的时光里烟消云散了去。
    这才是真正的暴殄天物！
    斯人已逝，怀念先贤最好的方式，便是将先贤的遗泽，先贤所遗留的一切底蕴，尽都以熔炼入自身诸般之中的方式，来使之从无主的状态里重新焕发出别样的“生机”，进而以自己的生命力，自己探索的道途，为先贤弥补殒命与探索道法的“遗憾”。
    而且，这本身也是师雨亭受到了自己精气神三元被先贤遗留神韵所贯穿之后的启发。
    在道心的蜕变与升华之后，师雨亭的心境便陡然间更上层楼。
    因而，师雨亭便思量着，倘若是能够将这先贤的神境本命法宝遗蜕的宝器本源剥离出来，以自身的同源道法将之炼化，并且融入进自身的本命法宝本源之中。
    这样两艘法舟的“合二为一”，会否给自己参悟那符箓篆纹所凝练成的经篇有着更好的帮助与裨益。
    即便于经篇的参悟没甚么收
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