群雄，但僧人寺院过多，国库吃紧，再加上一些不法之徒假借佛之名行恶，反为佛门蒙羞，且日本国的佛典多从高丽传入，口授、手抄，纰漏在所难免，有时反而贻笑大方。
    对此乱象，天皇深感忧虑，遂命遣唐使在大唐物色高僧东渡，为日本国主持佛务，以正佛音。诸多遣唐使经过多年观察，认为须学习大唐佛门受戒制，即由高僧主持仪式，以考试及辩经之方式确定受戒资格。
    遣唐使荣睿、普照二人曾邀请到大唐僧人道璇东渡日本，但其名望还不够，因彼时，大唐僧人均要受戒，最为严格的大乘佛教徒，要受二百五十戒，称为“具足戒”，这种严格的戒律在大唐极少有僧人受过，而鉴真道行深远，少年时即已受过具足戒，名望甚隆，其已为四万名僧侣受过各种戒律，声名远播，正是日本国寻找的最佳对象。
    鉴真也表示愿舍身前往日本传播佛法，但已东渡三次，均以失败告终，西野翔此次去扬州，就是要劝鉴真再次东渡。
    阙浪细想之，这鉴真乃大唐第一名僧，如若前往日本国，那大唐岂非痛失佛门领袖？西野翔猜出他的想法，笑言：
    “阙兄弟不必多疑，若以我等俗人的眼光来看地之广袤，无非是国与国的关系，而佛的眼光，早已超然国与国的
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>