次一篇，述事罢了，召人至某某地；后一篇，知照长工而已，听文之人，都是斗大的字不识几个的平头百姓。”
    “其中有几句调侃之语，也是为有“见字如面”的效果，拉近我与长工们的距离，让其心悦诚服。所以说，这后两篇文章，本就不是上大雅之堂的，为何偏要往大雅之堂上带？这不是张冠李戴嘛？”
    “生于淮南为橘，生于淮北为枳，难道这件事情诸位不知？故而，文章只要中用即可，什么雅，什么俗，都只是受众不同而已。真正能超凡者，雅能见其俗，俗能见其雅，大俗大雅用之自如，乃中庸也！”
    听了陈初六的话，众人都是低头思考，这一番话，倒是耳目一新。中庸是儒家的核心思想，用中庸来辩雅俗，这倒是别出心裁。此外，他这一番话，驳斥了单纯的雅俗之见，如韩、柳一样，主张文章要“言之有物”，而且更进一步，要“言之有用”。
    只不过，游前冷笑连连道：“陈大人，你这一番话，看似有理，但从一开始便是歪理邪说，辩不倒我。晚生虽然没中进士，但也读过书，对于圣人经典，不说倒背如流，至少是滚瓜烂熟，对于各种版本的解读，也是知道不少。但中庸释作中用，还从未听说过……”
    “你没读到过很正常，年轻人
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