这些鸡蛋的“源”却有所不同，这是普通厨师所无法看出了。
    这点之前在动物性食材上，表现的最明显，虽然刘昴星听到的是，作为“食材”的全新存在的声音，但是却明白在宰杀中如果步骤错误，令动物承受了多余的痛苦，“源”就会相应的减弱……
    刘昴星现这一点后，忽然想起了孔子的一句话：“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食……”
    作为提出了“食不厌精、脍不厌细”的大美食家，孔子对食物肯定是有自己的理解的，而这一句话中，前面的“菜的品相不好”、“腐烂臭”、“料理失败”、“过期”……这几种情况的料理，不吃很正常。
    但是最后的“割不正，不食”就有争议了！
    曾有一段时间，人们认为这是肉要切得方方正正才能吃……
    不过很明显解释不通，因为“脍不厌细”就已经很好的说明了，孔子是认为肉要切得精致，而不是简单的切成方形的。
    所以之后又有了“收割来历不正”的说法，也就是偷来的、抢来的东西，不能去吃。
    但是也有人觉得，忽然从前面的“食品安全问题”，跳到了“道德问题”，跨度有些大……
    而现在刘昴星
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