，屡用“轶”字。尝面问之。云：“满字之意。”问所从来，云见人用之，却不言何人。按《左传》：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”乃车相逾过之意，未见满字之训。既未知所本，不如勿用。愚按轶字，亦、叠、辙三音。《庄子》：“奔轶绝尘。”杨子《河东赋》：“轶五帝之遐迩”，“王褒有轶才”。东坡《始皇扶苏论》：“鞅自以为轶尧舜而驾汤武。”洪光弼皓《中和堂记》：“今天子绍开中兴，远轶孝宣。”皆超过之义。所谓土然而居，恐只是块然而处之意。风然而休，恐只是转文其去也风休之意。乃是以死字实字作活字虚字用之，然大奇矣，不可为法。
    刘辰翁，字会孟，号须溪，江古心之爱友；文字有好议论，惜无全篇纯雅者。其学不自朱子来，是其天资高，后来渐渐迂僻。如注杜诗，多说得迂晦，教人费力解说，可怒。其人好怪，父丧七年不除，以此钓名。
    杨诚斋亦闲气所生，何可轻议。其诗文有无限好语，亦有不惬人意处。文过奇带轻相处，盖自《庄子》来。
    程文简公《易老通言》，光宗喜《老子》，此书投合光宗。其强合处节去，其单解《老子》处自好。
    文所以明理，必明理然后能作文，必讲学然后能明理。讲学当于何下手？不出乎读六
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