三藏答曰：“既见真佛，岂可不拜？”豫大喜，赐与甚厚。
    张纮长于数，颇于日者事体洞晓之，尝云：“术人相见，必互录所至州县处士宦家之命以相易，庶易为应，号曰参。又，看命必先谈其不好处，使人骇动，谓之插却，复以好语许之，谓之牢笼。”
    胡纺能以符水济人，宜兴有一士人远宦，忽一日其妻为祟所凭，家人询其所以，辄云：“某乃官人任内打拷致死，故来求功德追荐。”其家遂作书问远宦之士，报云无之，胡闻其事，取书示祟，祟但举号三声，惭惶而退。
    路时中字可当，京师人也，行正一箓，能致已焚之词，役使鬼神，呼吸风雨，骇人耳目。又以炊饼布气令圆，其红如丹砂，谓之三光丹。
    住持常州报恩寺僧普坚，尝语余曰：“世间万事前定，非力可致，及其处于穷通，何必休戚？”因言无锡大姓戴念二郎，政和间，在邑中最为赀雄，起大第，极于侈丽。同村野老梦神告曰：“戴念二郎与李谟秀才起宅。”野老以告，戴即纪于壁。后不十年，李谟登科，选为婿，又十年，宅成，而戴氏俱绝，遂归于谟。
    陆海天庆观有一羽客，年七十二，每临醮宣科，先祝曰：“臣今老矣，七十有余，无齿可叩，以唇代之。”
    丹阳
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