官，三百年来未之有改者，而实录顾往不载何耶&#8943；；&#8943；；间尝质之中宫故老，皆言孝慈皇后无嫡子，初养南昌王文正，歧阳王文忠等为子，厥后诸妃有子则自子之，恩同己出，故中外无间言。若然，。。。。。南京太常寺志所载非无征也。“
    到了清代后，诗人、词人、学者、藏书家。朱彝尊干脆据谈迁的说法，作了一番考证囊海宁谈孺木迁“一成国榷一部。掇其遗为枣林杂姐，中述孝慈高皇后无子，不特长陵为高丽硕妃所出，而郭文太子及秦、晋二王皆李淑妃产也，闻者争以为骇。今观天启三年南京太常寺志，大书孝陵殿宇中设高皇帝、后主，左列生子妃五人，右抵硕妃一人，事足征信。然则实录出于史臣曲笔，不足信也。他读了沈玄华的诗后，更坚定了这一看法。
    明南都太庙，嘉靖中为雷火所焚，尚书湛若水请重建，而夏言阿世宗意，请罢，有旨并人奉先殿。按长陵每自称日“联高皇后第四子也”。然奉先庙制，高后南向，诸妃尽东列，西序惟植妃一人，具载南京太常寺志。盖高后从未怀妊，岂惟长陵，即懿文太子亦非后生也。世疑此事不实，诵沈大理玄华诗，斯明征矣。“
    上述各家，一致称明成祖是硕妃所生，但并未指明
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>