眼，心为意，眼和意的火候把握是出功夫的关键，否则顶多算是莽练称不上灵练。
    灵才能让功夫如水到渠成雄厚无匹，这一切没有任何后遗症。
    莽练初期一日千里几近无敌，后期就会到见那道天堑，横跨在上乘武学与下乘拳术之间。此刻想破天堑难如登天。武学的九层之台已建到一半，犹如昨日无法返回。
    武学初期的那点差之毫厘，在上乘武学后会失之千里。
    在你开始的地方只要差上几厘米，在你到达目标地后，就会发现与目标地已经相隔了百里。
    桩功异如此。
    韩珞没有遵守桩功的神心二字要点核心，却遵守的是柳宗元临寻仙前传授的一门养躯体的法门。
    法门直旨‘似我非我’的要意，这篇法门的核心就在‘恍惚之精’的四字。
    韩珞形似桩功，心却在似我非我间，恍惚之中，他全身气血涌动，不行拳而血自热，违反了‘物理发热’的理论。
    拳学一道自是挥拳出脚一番，方才血热出汗，而没有理由站着就会血热。
    韩珞站了近二个小时后方才收拳醒目，一片舒坦犹如沐浴后。
    “血养气，气养精，精养神，子午流注理论确实符合大阴阳规律。王宗岳的医
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