躯体的疾病不断诞生的苦饶而影响所就。普通少年时就注重躯体的健康一生不得大病是最基本的，更不用说韩珞已经深懂五脏六腑神经系统情绪系统以及人体这个大机器的运转方式了。社会上很多少年人甚至不知道五脏的位置，不知道五脏的关系，不明白躯体内部的联系。例如发怒，一个发怒情绪失控表达在躯体上是怒，但在躯体下边却是汹涌波涛，首先是神经系统的窜乱，五脏系统的波动，甚至是冥冥中神意的耗损以及修养的损失。一个很少发怒的人必然有很厚重的修养。所谓气质与修养，首先控制的就是情绪。
    韩珞虽然学医却在日后从未救过一个临死之人。在未来的他已经懂的如何治愈将死之人但他不会这么做。因为师傅柳宗元已经开了前车之鉴。
    回到小院，韩珞推开院门小院进入屋子，望了眼犹如僧道般跌坐在床的师傅后到了书桌前，准备进行今天的学习哲学。
    屋子内的桌子上摆有三本书籍，分别是弗里德里希·威廉·尼采的《权利意志》上下册，晚清溢号‘文正’的曾国藩的《冰鉴》，这些天的日子里，韩珞除了造武学上的九层高台外还攻读哲学，研究事物现象背后的本质以及思考，人等。
    韩珞翻开一页《权利意志》，读了一小段后心神再次摇曳
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