，他想告诉这个看起来正在迷茫的孩子，他教书并不是想养私兵，也没有其他意图，只是单纯的希望教小孩子读书明理习剑护人。
    但是这个孩子很明显对于“武士”这种存在很迷茫，呐，他就和他说说这方面好了。
    为了增强自己的忽（xi）悠（nao）效果让自己看起来有为人师者的威严（并不），他起身背对男孩，生怕自己的面部表情过于鲜（）活（meng），毕竟，对于在日本历史上注定被淘汰的武士，他没有什么好感。但是处于这个时代，他的想法不能流露出来。
    “武士究竟是什么？你能告诉我吗？”反问的语气，往往更加有利于引（hu）导（you）人的思维。
    “你自己不是武士吗？”小家伙明显上钩了。
    “嗯，至少不是你想象的武士，”停顿一下，安泽一满意的注意到小家伙的注意力更加集中：“你想说成为武士需要具备某些资格？如果没有能守护的家门，没有能尽忠的主君，就当不了武士，你是这样想的？”
    “我并不这么认为，所谓武士道，是约束自身的懦弱，使之逐步迈向强大的自我意志。”这是安泽一的想法，就像现在的空手道跆拳道的培训，教出来的，真的就是为了具备什么资格吗？不，是为了强
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