受汉朝影响，西方天竺的沙门先后来到魏都洛阳，从事译经传法工作。无量寿佛派出的门人深得孙权礼遇，拜为博士；并为康僧会建立寺塔。译出典籍广涉大小科经律，共八百八十部，为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步思想基础。
    此外，三国时期的寺塔建筑、佛像雕塑也各具规模，有了小步发展。
    这种良好的状态让无量寿佛很是沾沾自喜，当着陆压的面几番炫耀，认定这次传教杯自己会赢得胜利。
    陆压却并不在意，只静静的等待接下来发展。继承了楚天一的性格，陆压不感觉一时荣耀有什么了不起，能在朝代之间平滑过渡，良好收尾，才算一场大胜利。
    刚开始，无量寿佛门下弟子做的很不错。在两晋时期大力发展佛教，哪怕朝代更替也不耽误他们宣扬传教的步伐。可是随着晋朝结束，南北分裂，佛教也终于有了止步的迹象。
    北朝第一个王朝是鲜卑族建立的北魏，王族为拓跋氏。北魏帝王极其看重佛教，对其的保护和提倡使得佛教有了迅速的发展。而且他们还一连建造了大同云冈和洛阳龙门两大佛教石窟，使得佛教文化在北朝有了空前绝后宏伟气势。
    但这一切，就宛如黑夜中灿烂的烟火，盛开之时就是败落之日。
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