澹（dàn）兮其若海，飂（liu）兮若无止。
    众人皆有以，而我独顽似鄙。
    我独异于人，而贵求食于母。
    第二十一章
    孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
    惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈（yǎo）兮冥兮，其中有精。
    其精甚真，其中有信。
    自古及今，其名不去，以阅众甫。
    吾何以知众甫之状哉？以此。
    第二十二章
    曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
    是以圣人抱一为天下式。
    不自见，故明；不自是，故彰（zhāng）；不自伐，故有功；不自矜（jin），故长。
    夫唯不争，故天下莫能与之争。
    古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
    第二十三章
    希言自然。
    故飘风不终朝，骤雨不终日。
    孰为此者？天地。
    天地尚不能久，而况于人乎？
    故从事于道者，道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。
    同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得
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