所梦之事便忘了对半。【甲戌侧批：妙极！若记得，便是俗笔了。】又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。(见《红楼梦》第一回)
    显然，士隐定睛所看到的“芭蕉冉冉”就是士隐眼中“粉妆玉琢，乖觉可喜”的英莲，这个情节自然是非常醒目的突显了甄英莲与芭蕉的关联，说明芭蕉也是象征甄英莲的事物。在《红楼梦》书中，芭蕉不仅被作者浓墨重彩的与海棠相提并论于怡红院，成为怡红院匾额“红香绿玉”的描述对象，更有：“有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”的精妙之论，将其提到一个高度，而且在第十七回又有交待：“潇湘馆的后院，有大株梨花兼着芭蕉。”我们不禁要问，作者曹雪芹是在隐喻什么？其实，作者的“分身法”不仅广泛运用于人物，而且同样被广泛运用于该书所涉及的其它事物中，房屋建筑，动物草木都无不渗透了作者的这种特殊的表达方式。怡红院所影射的是曹家的上房，怡红院的芭蕉象征了林黛玉在曹家上房的地位，而潇湘馆的芭蕉所对应的就是怡红院的芭蕉，因此，甄士隐所看到的甄家的芭蕉就是怡红院的芭蕉，就是甄英莲即林黛玉。
    第七回有：“‘如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。’【甲戌侧批：“梨香”二
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