回来后才将往日里许多因佛教差异而说不通的地方讲明，也让修习者在修习过程中有更好的理解和顿悟。
    大乘佛教中所指“宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子，”自然是有夸张的成分，世间凡人终其一生也不过徘徊在‘资粮道’当中，有所顿悟者，或可进入‘加行道’，去研习万物法则，可是世事无常，人性难改，皆是口头常言，倘若实际下来，又有谁能当真识得万物皆空的法则呢？佛家主讲人性有‘贪’‘嗔’‘痴’三毒，单是戒除这三毒，已难倒多少修习者，更何况看透万物？
    这是凡人参一生参不透的一道难题。
    凡入‘见道位’者，便可称为人之“圣者”，华夏几千年来，可称为人之圣者的不过老庄孔孟荀墨孙等寥寥数人。而这也是凡人再难逾越的沟渠。
    抛开其它不说，单是‘见道位’者需根除‘三界’的一百二十种烦恼这一条，便已不是凡人可以做到的。
    三界便是欲界，色界与无色界的统称。
    欲指的便是人之**，生活在欲界中的人，挣脱不了**的束缚，佛说人有五欲，分别为财欲，**，名欲，食欲，睡欲，另一说则是人的五感，色、声、香、味、触，总之在欲界生活的众生，对着五欲有着强烈的需求，
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