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第二百七十一章儒非儒

是儒教,更不是那些清规戒律的制定者。很多儒家后生的确是弄出很多吃人的理论,我们儒家的高层也在着手修改,将儒家的思想重返本来的面目,修订全新的儒家典籍。杜绝没有根由,扼杀个性本心的内容,并且加以规范立典,不容许他人没有道理的肆意改动。以往的时候,儒家之大兴,必须要以适应天地的变化为根本,为自己的道可以传承下去,这一点是没有错的。错的,只是他们按照自己的意思,曲解我们的道理。若是我们儒家真的是吃人的话,那么也就不会有那么人拜入我们儒家了。也成不了,天地之间,诸子百家之中的第二家的位置。墨家不是说的很好嘛?兼爱非攻嘛,你认为他是吃人吗?亦是吃人!兼爱非攻,说的容易,跟我们儒家所倡导的一样,很难实现。因为,凡尘有恶,所以使人心思善才是改变一切的根本。这正是我们儒家的追求。这不是我们儒家的理论吃人,而是整个社会都是在吃人,我们只是顺应天下时流而已。毕竟,理论终究是理论,你们的实践,才是坐下一切恩怨的果啊!”
    其他的人,听到这里,都是神色变化,若有所思。
    的确,他们坐在这里的诸子百家,都不说述说自己的理论,当真是要实践的却是人。
    “饿,那么我要问孟子,若是真是如
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