道。
    接下来仪鸾阁中絮语绵绵，对于太后刚刚描画出的眉目，诸子纷纷急遽地表达拥护，慕容璟珑却如置身事外，似乎已参透这场酒馔的真实用意，不是与赵高的指鹿为马异曲同工吗？
    “哀家身为国母，诸事理应以国事先，可是哀家向佛，心余力绌，大燕的社稷之梁，终归还是要倚仗在座，对了，哀家最近听法师讲经，对一则禅理印象颇为深切，今日便与在座分享！”
    相比无为而治的道，慕容皝显然更乐于国民信奉三世因果的佛，所以在燕国建立初时便摒弃巫教，开始推行佛法，并奉之为正宗，太后自然也过上了晨起焚香、暮落听经的生活。
    巫教信奉万物通灵，相信黑羽所以驭空是因为栖宿着天空的灵魂，卵石所以光滑是因为栖宿着河流的灵魂，据说巫教的法师沐火而生，能参悟梦境，可是显然佛法更适宜统治，不论是对旅居的鲜卑，还是被套上枷锁的晋民。
    “传说，灵山有一渊深潭，潭水澄净，水流通透，”太后缓缓叙述，阁中诸子纷纷放下竹箸酒盏，开始凝神聆听，“水中有一尾青鱼，每日摇曳，自在逍遥，因为灵山有灵，聚纳精气，渐渐青鱼竟有了清净之心，得以窥探四谛的真意，佛陀说未成佛果，先结善缘，青鱼自此开始不记春秋
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>