第四章 本论 1
握,因此,几乎所有的中国人都知道下面八个字:己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》这就为“成人之美”、“与人为善”找到了每一个人都可以自行把握的内心依据。西方文化正如孙中山先生指出的,习惯于把自己的理念通过很霸道的方式强加在别人头上;而中国文化则认为,天伦大道藏在每个人的心底,只要将心比心就可以了。四、君子周而不比原文见《论语·为政》。孔子说:君子周而不比,小人比而不周。“周”和“比”的意思,与现代语文有较大的距离了,因此需要做一些解释。这两个字,到朱熹时代就已经不容易解释了。朱熹注释道:“周,普遍也。比,偏党也。”当代杰出哲学家李泽厚根据朱熹的注解,在《论语今读》中作了这样的翻译:“君子普遍厚待人们,而不偏袒阿私;小人偏袒阿私,而不普遍厚待。”这样的翻译,虽然准确却有点累,李泽厚先生自己也感觉到了,因此他在翻译之后立即感慨孔子原句的“言简意赅”、“便于传诵”。其实,我倒是倾向于坊间一种更简单的翻译:君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。两个“结”字,很好记,也大致合乎原意。因为征用了现代常用语,听起来还有一点幽默。不管怎么翻译,一看就知道,这是在说君子应该如何处理人际关系的问题。其实,前面
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