在家中一样可以修持，这样就可以打破佛宗与百姓相互隔阂的状况，使佛宗发扬光大。”说到这里他暂时停了下来，想看看众人的反应。
    周围的人议论纷纷。有的赞同：“这个说法不错，可是具体怎么办呢？”
    有的不以为然：“这种说法老早就有了，又不是甚么新鲜的玩意！想得很好，实际却根本就无法执行，很多所谓的居士纯粹是佛门败类！”
    更多人道：“在家修佛也不是不行，可是显然不如出家修佛好。”
    叶昊天等众人吵吵嚷嚷了好大一会儿，才又微微一笑道：“佛法也不一定非要修到极致，应该量力而为，能修多少是多少。多修一条就多一分福气，即使不能修全也有莫大的好处。如果不同民族、不同国家、不同群体，甚至每个不同的人都以佛法‘立场互易’的平等观来处理相互之间的关系，把欢喜布满人间，使世界融和一体，不分种族、国籍，同中有异，异中求同，而能和睦相处，创造安和乐利的社会，人类社会就成了和平宁静的佛国净土了。”说到这里他嘎然停住了，心道：“这不就是儒家的大同世界吗？看来无论是佛家还是儒家，都有相通的地方，说不定能够互相借鉴，相互融合的呢。”
    听了这番话，在场之人大多纷纷点头， 
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