，一蓄一凝为一层，吴凡按照法决“曲则全，枉则直。”阐释的道理将盘踞在体内的灵气，理顺凝团，似落地之水，四散无状，以皿盛之。如松散土，夯之，使其实。
    吴凡闭息凝神，呼吸似存非存，引导体内灵气行小周天，周天者，曲折之往复，上下之接续、人天之交换。几个小周天下来，吴凡体内的灵气，凝炼了几分，吴凡按经中所言“周行而不殆，诚全而归之。”继续引导体内灵气运行小周天。
    直至第二日清晨，吴凡先前体内盈满的灵气经过不断的凝炼，缩小到了只有之前的两成左右，已不足以运行一个小周天。经过凝炼的灵气较之前浓厚了很多，呈现出微微的淡蓝色，但并不是很明显。
    吴凡停止运行周天，再次开始纳气入体，至此吴凡正式达到凝气二层，凝气二层的纳气方式已不同于凝气一层，凝气一层只是将最原始的灵气纳入身体即可，而凝气二层则是经过一凝的灵气，这就需要吴凡将纳入的新灵气，经过凝练后再归入气海，意味着吴凡每纳入一丝灵气，要花费比以前更多的时间，直至盈满，才可冲击凝气三层。
    纳气是修炼中最为熬人的时刻，这时就需要修炼者有大毅力，依经中言：“致虚极，守静笃，绝五色，息五音，淡五味，安心宁神，为腹
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