文/老子
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    第二章
    天下皆知美，美恶成已；皆知善，善恶成已。
    有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈，音声相和，先后相随。这都是恒永的道理。
    因此圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗为首领。
    成功而弗居，有为而弗恃。夫唯弗居，是以弗去。
    ……
    第三章
    上贤使民争；贵难得之货使民盗；有可见欲，使民乱。
    因此圣人治理天下百姓，要虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。使夫知而不敢，弗为而已。是以无不治矣。
    （这是典型的愚民政策，但是仅仅是相对于有理想的人来讲。对于有理想的人来讲，这种思想绝对无法接受。但是对于一般人来讲，这正好符合他们安分守己，安于现状的想法。这种治人的方式，在农民工参与的工作中，以及一些小型企业、事业单位里，最为常见。老板对员工的要求就是少表达**、想法、思想，多干活。）
    ……
    第四章
    道冲，用之而弗盈。深邃啊，好像万物的宗主。
    我试图锉掉他外表的荆棘，解除他纷杂的一面，
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