拜意义的图案。下摆由各种颜色的布条组成。萨满神服的前胸后背都佩带铜镜，有的竟达数十面，以表示其“法力“非凡。腰上必须系腰铃，是用一块皮子或厚布，上钉挂二十几个喇叭筒形的铁铃，随着人体的摇动撞击哗哗作响。此外，萨满装束中还包括神鞋、神袜、神手套等，上面多装饰与神灵的图案。萨满法器最主要的是神鼓，圆形，直径在一尺以上，木制鼓圈、皮制鼓面。有的是在鼓圈内穿系“井“字形或“米“字形的绳，供握持，称为“抓鼓“;有的是在下面安鼓柄，称“单鼓“。击鼓的鼓槌(或称鼓鞭)均为木制。其他法器还有神杖、竿铃和神刀等，根据不同需要使用。在跳神时，萨满边唱边舞，帽、裙的彩带飘摆，铜镜闪闪发光，腰铃神鼓作响，既有气势又具神秘感。
    而这种有皇帝或大单于参与的“高大上”祭祀活动，往往是最高规格的。对于这个“马上皇帝”，慕容泓还真的摸不着脉门。对于戎马一生的开国之主，这位皇帝的时光大部分是在马背上度过的。从前燕灭亡，到辅佐前秦，淝水之战后趁机建国，这些年的东征西讨，使鲜卑族从一个仰人鼻息的弱小民族到雄霸一方连东晋都不敢小觑的强大势力。慕容垂，在历史上功过参半的鲜卑霸主，他的璀璨一生尽管已年近古稀，似乎还仍未
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