说未知生焉知死，可见儒家是不屑或者没兴趣讨论死的，儒家在乎的是生，怎样生，八个字，孔曰成仁，孟曰取义！”
    段誉问道，“那道呢？”
    潇湘子道，“道家讲究长生，最后是永生，就是成仙了，至于死，那也并不是太过于悲伤的事，面对妻子的离去，庄子鼓盆而歌就是最好的诠释。而且老子对于生也是看重的，需要知道进退有度，保全自身，坚硬的牙齿就没有柔软的舌头活的长久。”
    段誉继续道，“那么墨家呢？”
    潇湘子回道，“墨家说明鬼，看来是相信有鬼神存在的，但也可能并非如此，毕竟墨家消失太早。”
    潇湘子反问段誉道，“听虚竹提起，段兄爱佛理，那就请段兄从佛家说一说这生死的事情吧！”
    段誉顿了顿道，“虽然我平时读了一些佛经，那也是为了解闷，现在突然让我谈一谈这生死，我只好献丑了，你别当真。”
    于是段誉道，“佛祖当年菩提树下悟道时曾说，奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想分别而不能证得，也许就是就是因为对生的眷恋，对死的恐惧，所以识不破五蕴皆空的道理。至于生死，生既是死，死也是生，生死是没有什么区别的，无非从一个形体转换为另一种
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