孟子以善言陳戰為大罪，我戰必克為民賊。仁人之心，易地皆然。
    十三
    昌黎《贈張道士》云：「詣闕三上書，臣非黃冠師。臣有膽與氣，不忍死茅茨。」韋應物《送李山人》云：「聖朝多遺逸，披膽謁至尊。豈是貿榮寵，誓將救元元。」聖俞《贈師魯》云：「臣豈為身謀，而邀陛下睠。」皆急於得君，非為利祿計也。
    十四
    「一朝自罪己，萬里車書通。」此與《無逸》《旅獒》、《孟子》格君心之非、汲長孺諫上多欲、魏鄭公《十漸》、陸宣公之《奉天詔書》，無二道也。「明朝有封事，數問夜如何？」此「幸而得之，坐以待旦」之意。「避人焚諫草，騎馬欲雞棲。」所謂：嘉謀嘉猷，入告爾後于內，乃順之于外，曰，斯謀斯猷，惟我后之德也。
    十五
    「霄漢瞻佳士，泥塗任此身。」只「任」字，即人不到處。自眾人必曰「歎」，曰「媿」，獨無心「任」之，所謂視如浮雲，不易其介者也。繼云：「秋天正搖落，回首大江濱。」大知並觀，傲睨天地，汪汪萬頃，奚足云哉！
    十六
    溫公治第洛中，闢園曰「獨樂」，其心憂樂，未始不在天下也。其自作記有云：「世有人肯同此樂，必再拜以獻之矣。」東
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