卷六
郑谦止之狱
吾乡黄石斋先生以疏救郑曼阝事下狱，祸几不测，而鲜有能详其始末者。惟长洲沈归愚先生曾论之云：“前明郑谦止曼阝，以非辜而被极刑，余初未知其详。见《杂说》所载，谓曼阝母吴性酷劣，杀婢者屡，郑因假乩仙语，令其父杖之。及读曼阝前后对簿狱词，司寇冯英谳语，与宫詹黄石斋及曼阝父郑振先揭，而后知《杂说》为讹传。杀曼阝者，始终温体仁一人也。曼阝初入翰林时，见文震孟指斥魏忠贤疏留中不发，因上书极言留中之弊，始勒归，继削籍，家居十有四年。思陵诏复官，始入都谒首辅温体十二，体仁问：‘南方清议若何？’曼阝谓：‘人云国家需才，而庙堂未见用才。’体仁谓：‘非不用才，天下无才可用。’曼阝谓：‘用人则才出，不用人则才伏。方今防边、荡寇最急，能如萧相国之识韩淮阴，宗留守之识岳武穆，何患不能成功？’体仁阳谢之，意彼锋如刃，必纠弹我，动摇我相位，阴思有以剪除之。甫一月，以惑父披剃、迫父杖母纠曼阝，得旨下部严鞫。夫人必选懦无识、祸福萦心，而后可惑于二氏之说。曼阝父振先为仪曹时，见中官宰执互相联结，以‘中朝第一权奸’劾沈贯一，几蹈不测，中心不悔，则卓然有守可知矣，何所疑惑而披剃为僧乎？曼阝母吴以
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