，都说出来吧。”
    法达问：“如果这样的话，只要领悟了佛经的义理，就用不着念诵经文了吗？”
    张少飞说：“你这种‘非此即彼’的机械理解，又陷入了另一种教条。经典有什么过错，岂能妨碍你持诵？若是口中持诵经文，心中也能实践修行，就是‘转经’；若口里念着经文，而心中另有所念，那就是被经所转。”
    张少飞又对法达吟诵了一首偈子：
    心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。
    白牛车，是《法华经》中的一个比喻，代表着我们人类自性的本源。法达闻偈，恍然大悟。他悲喜交集，痛哭流涕地跪倒在张少飞面前，真诚地恳求：“大师，法达痴迷不悟，对大师无礼，请您原谅。但愿今生今世随侍在您身旁，还请大师恩允！”
    法达说着，以头“咚咚”触地不止。
    张少飞说：“人非贤圣，孰能无过？你想留在我身边，以后再说吧。”
    法达仍磕头不止：“谢谢大师，谢谢师父……”乐志丹拍拍他的后脑勺，说：“起来吧，师弟。你难道是由磕头虫变的吗？”
    法海说：“乐志丹，你又胡说什么？”
   
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