清长老点了“将”，化宇禅师只好走上前来，清了清老哑的嗓子，凭着他的见解去作阐释：“这偈语是说，禅慧树和明月台都是空虚的，没有禅慧没有烦恼，本来无一物体，哪来的生辉呢?所以，也不必去勤照看了。此偈言自本心，自悟超证，可见天赋慧根呀!”
    “这两首偈语，哪首高．哪首低?”惠明指着墙上并排着的两首偈语，向化宇掸师追问。
    “这首……”化宇禅师正想讲出自己的看法，忽然，他想到法如在寺内的势力，欲言又止，呐呐而答：“这……我也分……分不出。”
    华清长老见了张少飞的偈语，心中一阵狂喜：这是能参透原来禅慧心的“顿悟”，它把身和心，迷惑和领悟，禅慧和明月这些对立的东西，从本来不是物的观念去否定，而把一切拘束，完全去掉，以恢复人生的本来面目。在传统的禅学基础上有创新发展。张少飞的境界已在法如之上，无妄无我，万虑俱空，如雨后的一轮朗月，不染毫尘，联想到日前“以梨敲钟”、“垫饼吃粥”等事情，华清长老深知这个张少飞独具慧根，大彻大悟，确是宗师的不二人选。
    华清长老叫张少飞回去北院干活后，向前半步，刚想点评，忽然听得背后有人说道：“一个打杂的下人，能作出什么通达佛理慧
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