梏，在全新的社会形态下，这种有别于兰芳别的地方卫所的组织形式，展现出来了强大的战斗力。
    没有了大宗大族的依靠。
    在一切都要靠自己，或者说大家要报团就只能找到一个最大公约数——汉人的时候
    居然就能比之前大家同宗同族在一起的时候更加的主动、积极。
    陈仲良在观察了两年之后得出了让他这个也是从大宗族走出来的秀才都感到惊讶的结论：大宗族保持了原来的社会结构，原来的尊卑、上下秩序和利益分配模式已经固化，大房和有话语权的族老总是能占有更多。
    在这种情况下，一般的百姓是没有多大的扛着枪保卫屯垦区的主动性和积极性的——所以前期都需要依靠朱皇帝雇佣的日本武士兵团进行扩张。
    而在吉峰县，由于实行了“打散”宗族的办法。
    宗族结构被瓦解。
    而更加公平的“投票制”让利益分配更加公平合理。
    也激发了民众拓垦的欲望——毕竟现在劳动所得大部分都是自己的。
    与此同时。
    扛着枪战斗，就是在保卫自己的利益，这也让民勇们更加踊跃的参加这种针对土著的围剿。
    也就是说
    和宗族这
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