尚”，管理着一个寺庙，而他的母亲是“尼姑”，他也算是“子承父业”，将继续娶“尼姑”为妻，在同一个庙里修行。
    对于此制度，国际上很多人纷纷吐槽不断，但也有一些人认为是可以接受的，毕竟现在都是文明社会了，而且再加上日本民风很开放，这也见怪不怪。但是，也有一些人认为这种情况有辱佛教的威严，而且和“出家人”秉持的“六根清净”、“四大皆空”背道而驰，纯粹是侮辱佛法，败坏风气，但仁者见仁智者见智。
    因此，后人想象中的“东洋和尚”绝对是与众不同，因为难保不会身穿袈裟脚蹬草鞋一脸憨笑去泡妞。
    “东洋和尚”分“神教”、“佛教”、“禅教”、“基督教”等多种。据说，后世曾有“神教”（“扶桑神道教”）信徒约1.12亿人、“佛教徒”2700万人、“禅教徒”900万人、“基督徒”140万人。也就是说几乎所有倭人都信宗教！
    倭国人在宗教信仰上采取宽容态度，一个人信奉两种以上的宗教者甚多。在好多“神社”、“寺院”、“教堂”、“礼拜寺”，甚至家庭里都会把“神龛”、“佛坛”、“神像”、“十字架”等并列供奉，类似中国“三教合一”。
    东洋岛国的“假和尚”毕竟与“中华
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