的“倭王”（推古天皇）曾下令“僧人可免税”。经过这么一搞，那些觉悟不高的百姓恨不得全体出家得嘞。如此一来，倭国朝廷赋税大减，国家机器运转不畅，只能依靠军队维持局面。
    于是，手握军权的大将军趁机发动“兵变”，将“倭王”赶下台去，让自己及幕僚掌权，组建了“镰仓幕府”，并“挟天子以令诸侯”。到了西元8世纪，当高句丽使者访问倭国时，看到的已是“僧尼半天下”的奇观。
    在如此庞大的僧众群体中，滥竽充数者当然甚多，而大量动机不纯的“出家人”在寺里喝酒吃肉也很正常。所谓“饱暖思淫欲”，而“僧尼合宿，男欢女乐”就是无法避免的事情。于是，当倭国尼姑们怀了孩子后就回家待产，等奶完孩子就回来继续念佛（躲税）。这种僧人除了剃个光头，完全看不出哪里像“出家人”。
    而在“官二代”的僧人中，混得最出圈儿的当数“镰仓幕府”时代的“一休宗纯大师”（“一休哥”）。这位在后世人们印象中超级“卡哇伊”（可爱）的小和尚，长大后一点都不纯洁，整天流连于妓院、酒肆，还写了不少香艳诗歌（淫诗荡词）公然歌颂自己和一位盲女的爱情生活，内容肉麻而不失温馨，堪称“小黄书”。
    若问他为啥敢混得这么
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