一体。比如，有些“和尚”与“尼姑”会去电视台当主持人，作为男女搭档开讲演会或举办展览等等。
    在日本人看来，这当然是在“弘扬佛法”，但形式上早已没有死板的說教罢了。那些血气方刚的年轻和尚们，若对某位妙龄美女产生倾慕之心，或许会利用手机短信、电子邮件、MSN表述爱慕之情亦未可知？
    不过，在中国佛教界看来，日本和尚此举就等于破了“剃度”之际的佛教戒律之三，即“淫邪”。因为两千年来，中国佛教界普遍遵循的戒律是“一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒”。
    此“五戒”不论“游方僧人”还是“住持和尚”皆应遵守。虽然网上有俗语桥段：“师太，你干脆今黑就从了俺老衲罢。不然小和尚哪里来的！汝能持否？”很显然，这种情形更适合日本佛教界，毕竟中、外有别。
    难怪有人曾断言：“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春？哪个少年不烦恼？”其实，这都是人性使然。
    从古至今，日本和尚们婚恋娶妻生子一事，不知是否被如来佛在天之灵允许？想必，我佛如来“慈悲为怀”，定能成全人家之好；而笑面弥勒佛大肚能容，容天下难容之事，应该不会计较日本和尚、尼姑之事。
    
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