庭”中值年、值月、值日、值时的四位“神祇”。他们相当于“天界”的“值班神仙”。而这“四神”分别是“值年神”李丙 、“ 值月神”黄承乙 、“ 值日神”周登 、“值时神”刘洪。
    “一十八位护教迦蓝”即佛寺的“守护神”。佛教认为，“佛寺”共有十八位“守护神”，即“一十八位护教伽蓝”。而这十八位“伽蓝”是：“遍视”、“美音梵音”、“天鼓”、“叹妙”、“叹美”、“摩妙”、“雷音”、“师字”、“妙叹”、“梵响”、“人音”、“佛奴”、“颂德”、“广目”、“妙眼”、“彻听”、“彻视”。
    这些具有“倭国特色”的“东密宗”、“真言宗”的日本和尚们与其他从中国传到日本的信徒不同，在修炼佛法时更善于借鉴倭国民间宗教的教义，也就是说与“扶桑神道教”走得很近，但与中国佛教的风格很不同。
    原本在中国春秋战国时代就起源于古代“身毒”（印度）北部“迦毗罗卫国”（尼泊尔）的佛教，在经过五百年的坎坷发展后，于东汉的明帝时期，借“丝绸之路”传入中国内地，之后经历了五百年的风风雨雨，已经被彻底汉化，成为了所谓的“汉传佛教”，并在中国唐朝时期随倭国“遣唐使”一起，大规模传入古代日本。
  
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>