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第454章:“倭国佛教”与“华夏佛教”

    上回说到催木匠一行与倭国“修真界大军”在北极开战,但却以“赌斗”方式先让“真丹期”成员开始斗法。
    “护法诸天”的名称出于“印度教”,而“六丁六甲”则是中国神话传说中十二个有名有姓的人物。“五方揭谛”为佛教“护法神”,而“四值功曹”则是道教所奉在天庭中的值年、值月、值日、值时“四神官。至于“伽蓝天神”则共有十八位,都是佛教护法。“护驾伽蓝”从广义而言,是指拥护佛法的一十八位“善神”,分别是:
    一者“大梵天”,二者“帝释天”,三者“多闻天王”,四者“持国天王”,五者“增长天王”,六者“广目天王”,七者“金刚密迹”,八者“大自在天”或“摩醯首罗”,九者“散脂大将”,十者“大辩才天”,十一者“大功德天”,十二者“韦驮天神”,十三者“坚牢地神”,十四者“菩提树神”,十五者“鬼子母”,十六者“摩利支天”;
    十七者“日宫天子”,十八者“月宫天子”,十九者“娑竭龙王”,二十者“阎摩罗王”。而“二十四诸天”是在“二十诸天”的基础上增入四位“天神”而成“二十四天”的,分别为“紧那罗王”、“紫微大帝”、“泰山府君”、二十四者“雷祖天尊”。而“六丁六甲”则是中国神话
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