刻死去，而是纷纷化作稀碎纸屑飘散而已，至于被封印其中的“分魂”，则纷纷被“阴阳师”、“巫女”、“忍者”、“祀神”们掐诀念咒后及时收回，并装载特殊“法器”中好生溫養。
    但“倭人大軍”中的一些“和尚”、“尼姑”们却并未向“倭国道士”（“阴阳师”）们那般直接驱动“式神”去交战，而是一边掐着念珠，一边敲着木鱼，纷纷施展各种“真言”或“咒术”，召唤出一些强大的“佛界护法”，比如“大威天龙”、“伽蓝天神”、“金刚罗汉”、“五方揭谛”、“六丁六甲”等“天神投影”下界大杀四方，无鬼能挡！
    “六丁六甲”源于先秦记载的“六十甲子”，在“方术”中常用于“军事”，因此在道教中也常与“四值功曹”、“二十八宿”等同为常见的“护法神将”，经常在“禳灾”中作为“武神”被“道士”们召请，厉行风雷，制伏鬼神。
    “六丁”为“丁卯”、“丁巳”、“丁未”、“丁酉”、“丁亥”、“丁丑”，是为“阴神”。而“六甲”为“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，是为“阳神”。据说“六丁六甲”为“天帝”役使，能“行风雷，制鬼神”。
    原本，中国道士可凭借“符箓”召请“六丁六甲
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