“内丹术”则逐渐受到重视而迅速发展起来，到宋朝时已形成鼎盛之势。这时的玄门道教“修真者”大多数为“炼气士”。
    但是，“内丹”修炼中的许多术语都借自外丹，而“外丹”中要炼就的“金丹”则被“内丹家”借来指对人体内“精”、“气”、“神”三者的修炼，以产生类似“外丹”中的“金丹”那种长生不死之丹，使人成为金刚不坏之体。
    这一过程就是“修仙”阶段的“炼气化神”。因此，元朝的陈致虚说：“其（内丹）用则‘精’、‘气’、‘神’，其名则云‘金丹’，也就是修真者的‘真丹’。”一旦进阶成真正意义的“金丹真人”后，“修真者”寿命可长达千年！
    《太乙金华宗旨》说：“金华即‘光’也。‘光’是何色？取象于‘金华’！也‘秘’一‘光’字在内。是‘先天太一’之‘真炁’。”可见，“内丹家”所谓“金华”即来自先天之“元气”，还有“天光”、“元神”、“真性”等诸多名目。
    按道教的说法，人在未出世之前，先天之“真炁”就已进入父精母血的结合体中，待人出生后则居于两目之间的方寸之中，即藏在“心理”。因此，“灵台方寸山”与“斜月三星洞”就是指“心”！人要想长寿乃至不死，就必须通过一定的法
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