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第113章:“法印”

场之“日本真言密教”,又称“东寺流”,相对于天台宗之“台密”。“空海”的“东密”后来传给真雅、真然、源仁,而源仁则再传给益信、圣宝。
    “临(りん)、兵(びょう)、闘(とう)、者(しゃ)、皆(けい)、阵(じん)、列(れつ)、在(ざい)、前(ぜん)”就是被倭国“忍者”或“隐者”们口口相传数百年甚至上千年的“九字真言”的“汉字”。
    对忍者来说,“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”,也就是按日文的音读发音,也可说是按照“和化汉字”发音。
    作为一名“忍者”或“隐者”,其战斗前口念“九字真言”,同时用双手摆出各种“印契”即“法印”是个必不可少的过程,因为他们口颂、手结的东西,就是现在催木匠传授给徒弟们的九字真言或九字密印(九印)。
    在唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏这三位印度“密宗大师”来到中国,并传下了“佛教密宗”的教门,称为“汉密”。到了宋末元初之际,由蒙古人带入西藏的“密教”,经过和当地的“喇嘛教”融会后,形成了“藏密”。而流行于青藏高原的“藏秘”与流行于内地
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