一座座清秀俊雅的楼阁殿堂，将其拆卸成原始的材料。
    一座座厚重古朴、气势巍峨雄浑的佛堂、大殿从天而降，按照山势地理，按照阵图分布，‘隆隆’有声的落在各处山头、各处峡谷、各处深潭溪道、各处山麓山脚等要害部位。
    琼华山已经被列缺真君占据三千年，这琼华山主峰就是列缺真君的主道场，一切建筑、一应洞府陈设，自然是按照列缺真君的审美而定。
    道家仙人的审美和佛门大能的审美，显然颇有偏颇。
    两仪天的道家讲究清、精、雅、巧，讲究的是道法自然，清宁和谐，每一座建筑，每一处洞府，都要融入四周的山川地理，浑然天成，不染丝毫烟火气息。
    而两仪天的佛门建筑讲究的是恢弘、大气、巍峨、庄严，让人望而生出敬畏之心。尤其是大觉寺一脉，继承了镇狱玄光佛的真法，这建筑么，也直奔‘镇狱’二字衍生。
    这些从天而降的殿堂建筑，能建造多大就有多大，能建造多高就有多高，造型能有多威风霸道，就有多威风霸道，殿堂、佛塔外表的雕饰能有多威风威猛，就有多威风威猛。
    不提其他的殿堂楼阁等物，就说端端正正矗立在琼华山主峰最高处，按照卢仚亲笔绘出的，以他凝聚的镇狱浮屠
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